普賢院の
供養の形式において
中心となるのは位牌です。
特に
位牌堂に祀られる位牌が
大切なものとしております。
▼位牌堂の詳細はコチラ
位牌堂について
普賢院では
位牌堂に位牌壇を
ご用意いただいたお家の方を
檀家さんとして
ご縁を結ばせていただいております。
これまでは
個別に位牌壇をご用意いただく形が
普賢院における寺檀関係の
主要なものでしたが
昨今の社会状況や変化も踏まえ
今後は位牌を合祀するスペースを整えて
そちらに位牌をご用意いただく形で
檀家さんとして
歩みを共にしていただけるように
したいと考えております。
位牌堂に祀られる
各家あるいは各人の位牌は
お寺が永代にわたり
ご供養するものとなります。
位牌壇をお持ちでなくとも
葬儀や法事などの
諸儀式をご依頼される場合も
多くありますが
そのようなご縁の方は
寺院規則上は
「信徒（しんと）」と呼ばれます。
細かなことですが
「檀家」は家を単位とした呼び方で
個人単位では檀徒（だんと）といいます。
檀信徒（だんしんと）
という言葉がありますが
これは檀家・檀徒と信徒さんを
一言であらわすものです。
さて
ここからは
今秋完成する合葬墓の話題も
交えて記させていただきます。
普賢院の合葬墓は
檀家さん
または檀徒さんが
使用いただけるものという
方針をとらせていただきます。
合葬墓の使用にあたっては
合葬墓の意味合いや
普賢院の供養形式について
説明させていただき
諸事項の確認を終えたうえで
同意書をご提出いただき
使用許可証をお受け取りいただく
という流れをイメージしております。
合葬墓は
檀家さん檀徒さんが
お使いいただけるということは
言い方を変えると
檀家さん檀徒さんになっていただくと
合葬墓をお使いいただける
ということになります。
このような形にした理由を
端的にいえば
普賢院の供養の形式を
きちんと遵守させて
いただきたい
ということに尽きます。
このことが
「安心」につながるものと
考えております。
先にも触れましたが
位牌堂に祀られる位牌は
永代にわたって供養されるもので
普賢院においては
ご供養の中心となるものです。
合葬墓のご使用を
ご検討の方であったり
ご相談をいただく方の多くは
永代供養を
ご希望されている傾向があります。
法式（供養の形式など）を
重んじるべきだと
拙僧泰峻は考えております。
永代にわたる供養を担うにあたり
丁寧なご供養をさせていただけるよう
形式をきちんと整えることに
ご協力いただきたいと
住職としては願います。
さらに
合葬墓建立の経緯を振り返りますと
当山有縁の皆様の
絶大なるお力添えによる
本堂建替事業の一環として
合葬墓も建立出来るに至ったわけなので
まずは檀家さん檀徒さん方に
お使いいただきやすいようにしたい
という思いもあります。
すでに
檀家さん檀徒さんとして
ご一緒に歩ませていただいている方で
合葬墓をご使用される場合には
所定の段取りの後
使用にあたっての
冥加料（みょうがりょう）を
お納めいただきまして
使用許可証をお渡しいたします。
檀家さん檀徒さんとして
今後ご縁をお結びいただける方は
位牌堂の使用にあたる
冥加料をお納めいただきまして
さらに合葬墓を
ご使用される場合は
合葬墓の手続きをしていただきます。
普賢院位牌堂の位牌壇の空きは
令和4年5月4日時点で40となっていますので
ご用意の予定がある方は
お早めにご相談いただければと思います。
今後整える
位牌の合祀スペースは
ただいま仮観音堂として
使用している祭壇となります。
位牌堂の位牌合祀スペースを
ご使用の場合の冥加料も
位牌壇ご使用の場合と
同じにする予定です。
合葬墓使用における冥加料は
まだ決定してはおりませんが
お一人30万円を「目安」とする案で
今後話し合いをする予定でおります。
法式に関連してですが
毎年5月の開山忌（かいさいんき）
という行事にて
合葬墓に納められる方々の供養を
重ねさせていただきます。
開山忌（かいさんき）とは
いわば歴代住職のご法事で
普賢院を開創開山された
圓鏡（えんきょう）上人の
ご命日が5月15日なので
5月に行っております。
開山忌はお寺において
重要な意味を持つ行事ですし
お寺が続く限り伴うものといえます。
そういった重要な行事に
合葬墓供養も行うのであれば
「永代にわたって供養する」ことを
一つの具体的な形で
説明出来ると思い至りました。
開山忌については
合葬墓供養のほかに
会津斗南藩縁故者供養と
戦没者供養もあわせて
行わせていただく予定です。
まとまりに欠けてはおりますが
本日は位牌堂と合葬墓のことを
中心に書かせていただきました。
丁寧な供養をさせていただくにも
普賢院がこれまで大切にしてきた
法式を時代に即応させつつも
本質は踏まえさせていただきたいと思います。
▼位牌堂位牌壇
▼合葬墓イメージ図
拙僧泰峻の長男が
最近野球を始めました。
西園ヤンチャーズという
チームにお世話になっております。
西園小学校のグラウンドで
練習をさせていただいているので
送迎が必須なのですが
チャレンジしたいという
長男の気持ちを汲みまして
参加させていただいております。
長男が野球を始めたのを機に
おのずとキャッチボールの
相手をする機会が生じて
拙僧としても
よい具合に
運動させていただいています。
これを機に
また体を鍛えようかとも
考えたりしています。
本日は家族で
練習を終えた長男の迎えに
行きがてら
こどもの国へ。
こどもの国には
とても多くの方がお見えでした。
これほど賑やかな様子を見るのは
久しぶりのように感じました。
きれいに花咲く
八重桜に心癒されながら
レジャーシートを敷いて
広場で腰をおろして
出店で購入したものに
舌鼓をうちましたが
このような形で
家族でゆっくりするのは
実に久しぶりのことでした。
先代住職の急逝後
あれこれ多忙な状況であることが多く
家族で過ごす時間も
あまり取れなかったので
本日は良い気分転換となりました。
2021年3月から2022年4月までの
主なドローンの映像を
ダイジェスト動画として
編集してみました。
大雑把ではありますが
一気に１年を振り返ることが
出来るものとなっていますので
ご覧いただけると幸いです。
令和4年4月に奉納された
龍王像と龍女像の
開眼法要を行いました。
龍王像と龍女像は
三湖伝説と称される
龍神の物語をモチーフとして
拙僧泰峻の弟子である
中野太陽さんが造立を発願して
勧進を呼びかけて
奉納して下さったものです。
開眼法要の様子をお伝えする
映像を準備したので
ぜひご覧下さいませ。
当山本堂裏手には
歴代住職墓や寺族墓のほか
有縁のお家のお墓が2基あり
そのうち1基は
会津斗南藩（あいずとなみはん）の
末裔である三村家のものです。
現在の三村家のお墓は
平成3年に
現在の三村家当主の三村圭佑さんが
11基もの古い墓石を整理されたうえ
建て替えられたものです。
三村家のほかに
普賢院の境内墓地には
16基もの会津斗南藩縁故者の墓石が
残っております。
それらの墓石は
土の上に直に置かれた状態で
以前から
もう少し丁寧に
ご供養させていただきたいとの思いがあり
本堂建替という歴史的機会にあたり
墓石を安置するスペースを整理して
会津斗南藩縁故者供養所を
整えさせていただきます。
本日
三村さんが
お墓参りにお見えになられ
三村圭佑さんがまとめられた資料を
ご丁寧にお届け下さいました。
三村家のご先祖様のお名前が
記載される史料についても
教えていただくことが出来たので
しっかりと学ばせていただきたいと思います。
▼三村家のお墓の前にて三村さん方との一枚
令和4年4月30日
▼会津斗南藩縁故者の墓石
▼会津斗南藩縁故者供養所の基礎と土台
拙僧泰峻の弟子である
中野太陽さんの発願により
造立された龍王像と龍女像を
奉納していただきました。
龍王像と龍女像は
十和田湖伝説に関連したもので
龍王像は八郎潟の
龍神・八郎太郎をモチーフにされており
龍女像は田沢湖の
龍神・辰子姫をモチーフにされております。
これらの御像は
当山に祀られる
南祖法師尊像（なんそほっしそんぞう）の
脇仏としてお祀りいたします。
龍王像と龍女像を
紹介する動画を用意したので
ご覧いただけると幸いです。
一昨年に
旧本堂解体に先立って行われた
境内植木の移植や伐採にて
切られた梅の木ですが
若い枝が放射状に伸びていました。
先日行われた
本堂建設委員会の会議の前に
境内で立ち話をしていた際
総代さんと相談役より
梅の木のお手入れの仕方を
アドバイスいただいたので
ハサミを入れてみました。
木のお手入れは
とても奥が深いもののようです。
境内には
多くの木々植物が植えられています。
それら全てを
味わいつつお手入れ出来れば良いのですが
現実的に難しいのが現状といえます。
毎年2度ほど
ご縁ある造園屋さんにお願いして
お手入れしていただいているのですが
本堂建替事業において
境内整備も行うにあたり
庭木などの整理も必要と考えています。
景観のことも考えつつ
維持するうえでのことも考えながら
庭木などの計画を立てたいと思います。
4月になったかと思いきや
今月も気がつけば
残す所あと数日となりました。
法務や行事が
立て込んだこともあり
あっという間に
ひと月が経過しているような
感覚でおります。
花粉症もちの拙僧泰峻は
今月に入ってから
目・鼻・喉がムズムズしっぱなし状態です。
ある意味
春を目一杯感じながら
過ごしているといえます。
これまで
喉にくることは
あまりなかったので
おそらく本年は
花粉の量が多いのだと思います。
“春を敏感に感じながら”という中で
本日も無事に諸務終えることが出来
胸をなでおろしております。
体調関係ついでですが
ここ3日程
腰痛がひどかったため
市販のコルセットを使用して
お勤めをしております。
部活動に一生懸命だった
学生時代以来で
コルセットを使っていますが
とても効果的でして
安心して法務に
臨むことが出来ました。
以上のように
色々やりくりしながら
諸事にあたらせていただいております。
現在
ふれあい豊山館1階を
仮本堂として使用しております。
広間は100畳あり
60畳と40畳に
間仕切りすることが出来ます。
そのため
普段は間仕切りした状態で
祭壇スペースのある上手60畳の空間にて
法事や祈祷などのお勤めを行い
下手40畳の空間には
テーブルを並べて
会議や会合に使えるようにしております。
通夜葬儀の際や
主な行事の際などには
間仕切りを外して
広間全体を使って
儀式を執り行っております。
普賢院では
平成29年より本堂建替事業が
本格的に進められておりますが
旧本堂がない期間中も
つつがなく全ての行事や法務を
行うことが出来ているのは
会館があるおかげといえます。
ふれあい豊山館という会館は
約20年前に建立された建物で
2階が位牌堂になっています。
▼位牌堂についてはコチラをご参照下さい
位牌堂〜永代にわたるご供養〜
約20年前の建設事業においても
現在進められている
本堂建設事業の相談役を
担っていただいている
嶋森邦和さんに
多大なるお力添えをいただきました。
もちろん
ふれあい豊山館建設当時は
本堂建替の予定はなかったのですが
結果的に本堂建替に際して
あたかも当初から計画していたようにも
感じられる構造になっていたと
いえるように思います。
そんなことを感じながら
当山本堂にて明日行われる
葬儀の準備をした
本日早朝でした。
▼間仕切りした状態
▼間仕切り
仁王門の工事と
本堂の工事の状況をお伝えする
動画を用意したので
ご覧いただけると幸いです。
久しぶりに空撮しました。
ここしばらくの間
葬儀や法事が
とても立て込みまして
撮影時間の確保が
難しかったことに加え
春は風のある日が多いため
ドローンをなかなか飛ばせず
空撮の映像をしばらくお伝え出来ませんでした。
久しぶりに境内の様子を
上空から見てみると
本堂の銅板屋根が
実に味わい深くなってきたと感じました。
諸工事の完了まで
あと半年です。
本堂建替の検討が始まったのは
約10年前となります。
寺社仏閣において
境内やお堂の
著しい変化を伴う
大掛かりな工事は
宗教法人法における
約束事もあり
「公告の義務」を伴います。
大部分のお寺や神社は
行政上「宗教法人」という
法人格を持っており
代表役員（お寺では住職が担当）
責任役員（当山の場合は総代長と副総代長）
総代
といった役員の同意や承認であったり
宗教法人法といった
法人に関わる法律や約束事を
踏まえなければ
諸事業を行うことは出来ません。
こういった背景を踏まえ
本堂建替事業について
少し振り返ってみたいと思います。
当山では
檀信徒の皆さんに
事前の事情をお伝えして
また事業計画についても
具体的な形で報告を行うとともに
進捗状況についても
会計報告とともに行っております。
寺社仏閣における諸事業は
動き出しまでが「肝」とされます。
ここでいう動き出しとは
事業として始動することの意です。
現在、当山で進められている
本堂建替事業は
総代会や役員会で
議事として本堂建替の検討が
始まったのは平成24年（2012）で
それから幾度も話し合いを行いました。
それと並行して
専門家による現況調査として
旧本堂がどのような状態であるかを
具体的なデータや資料として
はじき出していただきました。
その調査結果も踏まえたうえ
ではどのような施策がありうるのかを
何パターンも想定して
議論を深めました。
役員の皆様と
実際に事業を行った
ご寺院様に相談したり
各種専門家に相談したりしながら
時間をかけて
検討させていただきました。
計画を固めるうえで
最も大切な時間だったと感じるのは
やはり何といっても
地区別説明会です。
地区別説明会は
総代長と副総代長と
各地の役員さんに同席いただき
8組に分けて
各所2回ずつ開催させていただきました。
第1回地区別説明会は
平成28年（2016）10〜11月に全8回
第2回地区別説明会は
平成29年（2017）1〜2月に全8回
開催させていただきました。
第1回地区別説明会（全8回）では
旧本堂の現況を
しっかり正確に把握したうえで
どのような方針で
対応させていただきたいかということを
各所に赴かせていただき
お話させていただきました。
この時点では
本堂建替事業を行うことは
決定されていませんでした。
あくまでも
現実的な施策として
部分的修繕よりも
建替を行った方が良いだろうという
専門家のアドバイスがあり
総代会・役員会では
その意見を支持しているという状態で
“事業を行うことありき”で
説明会を開催したわけではありません。
説明会で行わせていただく説明を
お集まりの皆様にも
お踏まえいただいて
ご意見をお伺いしたうえで
どのような方針をとるかを決定するのが
当たり前のことと考えておりました。
第1回地区別説明会の
メインは現況報告でしたが
いかなる規模感とスケジュール感で
事にあたらせていただきたいかを
お伝えさせていただき
ご意見を伺わせていただきました。
各所で頂戴したご意見をまとめまして
役員総会にて共有させていただき
そこで正式に
本堂建替事業を実施することが
決定され
平成28年（2016）11月に
本堂建設委員会が立ち上げられ
本格的に基本計画が詰められました。
年が明け
毎年1月中旬に行われている
新年の役員総会にて
基本計画の共有をさせていただくとともに
第2回地区別説明会の日程や段取りの
打ち合わせが行われました。
第2回地区別説明会は
1〜2月に全8回開催され
基本計画についてお話させていただき
ご参加の皆様からの
ご意見をお伺いました。
そして
第2回地区別説明会の全日程終了後
各地での説明会でお寄せいただいた
ご意見をまとめさせていただき
それらを基本計画に反映させていただき
改めて役員総会を開催しまして
本堂建替事業の計画を
正式に決定いたしまして
3月より事業が始動いたしました。
本堂建替事業は
趣意書の配布をもって
正式に始動したのですが
そこに至るまでが
本当に重要であったと感じます。
「そこに至るまで」が不十分で
趣意書が配布されたとしたら
多くの方にご協力いただくことは
叶わなかったと思います。
また
寺社仏閣における諸事業は
単に建物を建てることや
境内にて整備工事を行う
という意味のみならず
そこには「浄行」としての意味が
本質として伴わなければなりません。
お寺でいえば
仏道として
本堂を建立することの意味であったり
そもそも本堂とは
何なのかということであったり
仏像はどのような意味を託されているか
ということであったりなどの
意義を紐解くことといえます。
「浄行」としての意味を
きちんとお伝えするのは
聖職者の大切な務めと考えます。
そういったものが
欠如してしまうと
「お金のまきあげ」のように
捉えられかねない事態に
陥ってしまうように思うのです。
以前にも
お伝えしたことがある内容ですが
そのような問題意識を抱きながら
事業にあたらせていただいております。