昨年秋から

挿し穂したアジサイや

ご提供いただいたアジサイを

本堂裏手の小高い所に

地植えしてみました。

 

まだ小さいアジサイが多いのですが

徐々に大きくなって

参詣される方に

ご覧いただいて

心やわらぐ感じになればと願います。

 

本堂裏手の墓地への通路の場所なので

このゾーンがアジサイで

彩られると

とても良い感じになると思います。

 

とはいえ

果たしてうまく育ってくれるかが問題ですが…

 

気温が一気に下がり

朝と夜はすごく寒くなりました。

 

ということで

本堂での法事や葬儀では

ストーブが欠かせなくなっています。

 

また今シーズンも

灯油を沢山使うことになりそうです。

 

諸々の物価高なので

倹約しながら

ストーブシーズンを

乗り越えたいと思います。

 

八体仏（はちたいぶつ）は

十二支守護尊とも呼ばれ

干支それぞれの守本尊です。

 

それぞれのお守りを

以前から作りたいと思っていたので

初夏頃から打ち合わせと制作を

進めております。

 

素敵な感じになりそうです。

 

年末年始には頒布出来そうです。

 

お守りを通して

八体仏とご縁を

深めていただきたいと思います。

 

拙僧泰峻の長男が中一でして

最近は半分趣味で

学校での問題集や教科書などを

拝借して読んだり解いたりしています。

 

個人的な研究とも

若干関わってもいるのですが

中学校での内容ともなると

広く浅くとはいえでも

中学生の生徒たちにすれば

大変だろうと思います。

 

それはさておき

地理の教科書で

日本の東経・北緯を

大まかに記述しているところがあり

そこに歴史的難しさというか

日本としての立場の暗示的主張というか

そういったものが感じられました。

 

日本の南北は

およそ北緯20度から50度

と記述されていますが

「北緯50度線」といえば

旧・樺太（サハリン）の南北ラインでした。

 

日露戦争の講和条約として

1905年に締結されたポーツマス条約で

樺太の北緯50度以南を

日本が領有することになりました。

 

1945年の終戦後

樺太はソ連に侵攻・占領され

1951年のサンフランシスコ講和条約で

日本は南樺太を手放すことになります。

 

北緯50度以南の地は

現在もロシアが実効支配していますが

国際法上は帰属未定地となっており

世界地図ではロシアでも日本でもない

「白」で描かれることが多いです。

 

ということで

北緯50度まで日本の領域が

想定されるような記述は

色々な含みや背景があることを

しっかりと踏まえなければならないと

個人的には感じます。

 

コロナ禍に入る前年に

サハリンに行く機会があって

それに関する小稿を出したことがあったので

この件について気になってしまいました。

 

教科書の記述なので

そのまま常識として暗記してしまうと

誤解の種になりかねないようにも思いました。

 

色々と踏まえたうえで

このように捉えるのは問題ないでしょうが

前提なしに鵜呑みにするのは微妙かと。

 

そんなことを感じた秋の一日でした。

 

先代住職が

ずっと使っていたビジネス手帳を

現住職も毎年使っています。

 

2026年版を購入し

早速主だった予定や

すでにお約束してあるものを

書き込んでいくと

来年もあっという間に

過ぎていく予感です。

 

今年も年初から色々ありましたが

きちんと形に出来たことが

多かったように思います。

 

来年も

充実させたいものです。

 

お寺での法事の後

市内の葬儀会館での葬儀を終え

お寺に戻ると

外は肌寒く感じられました。

 

境内の木々の葉も

少しづつ色づいていますね。

 

ギュギュッと

詰まったスケジュールが続いたので

疲労困憊気味です。

 

そろそろ年末年始に向け

あれこれ始めたいと考えています。

 

とりあえず明日に向けて

今宵は休養します。

 

10月の不動護摩の

ご案内です。

 

不動護摩

• 開催日：毎月28日
• 受付は午後6時30分から
• 法要は午後7時から
• まず、受付所で受付をしてください。そこでお布施をお納めください。会費等は設けませんが、お布施としてお気持ちの程お納めいただきますようお願いいたします。
• 受付所で受付用紙をお渡しするので、そちらにご記入し、ご提出ください。
• 授与所で授与品を用意するので、入用の方はお求めください。授与品は護摩木（1本500円）、供養護摩木（1本1,000円／供養護摩木用の申込用紙にご記入・ご提出してください）、お守り（一体1,000円）、不動経写経セット（2,000円）があります。
• 参加される方には、お経を記載した法要次第をお渡しします。よろしければご一緒にお唱えください。もちろん、お心静かにご参列いただいても構いません。法要次第はお持ち帰りいただいて結構です。

 

昨年より

供養のための護摩木である

供養護摩木を用意しています。

 

供養護摩木は

思いを捧げたい方の

お名前や戒名を

供養護摩木申し込み用紙に

お書きいただきまして

それを住職が護摩木に

したためます。

 

どなた様でも

ご参加いただけますので

ご興味をお持ちの方

ご都合よろしい方は

お気軽にお運びくださいませ。

 

今朝の京都は快晴でした。

 

早朝に京都を出発して

新幹線を乗り継いで八戸に戻りました。

 

新幹線の中では

一昨日と昨日の

会議や研究会や取材の内容を

振り返ったり

明日からの法務の準備をしたり

あれこれしているうちに

八戸に着いた感じでした。

 

ただ

長時間の移動は

首・肩・腰にすごく負荷があったようで

体全体バッキバキです。

 

お昼すぎに八戸に到着して

普賢院に戻ってからは

早速明日からの法務（葬儀や法事）の準備を。

 

実は明日

長男の中学校の文化祭なのですが

今回も行くことが出来ません。

 

明日はもともと境内清掃の日でもあり

それを早めに終えてから

文化祭に行く算段だったのですが

法務が立て込んだため

そちらに専念いたします。

 

明日は

ちょっと体力的に心配な感じの

ハードスケジュールなので

無理しすぎないようにしたいと思います。

 

滋賀県の琵琶湖を望む比叡山の

天台宗務庁で開催された

「超宗教」の研究会に初参加でした。

 

ここでいう超宗教というのは

宗教や宗派を超えているという意味で

伝統仏教の研究機関だけでなく

他の宗教等の研究機関も

関わっているということです。

 

宗教宗派を超えた有志の

研究機関の集いによる会合なので

色んな意味で刺激的でした。

 

初めて訪れた天台宗務庁は

まさに比叡山の歴史が感じられる立地で

会場となった大会議室の窓からは

琵琶湖を望むことが出来ました。

 

沢山の刺激と気づきを得て

今後の学びに

大きくプラスになりそうです。

 

さて

明日6時半に京都駅発の新幹線で上京して

新幹線を乗り継いで八戸に向かいます。

 

法務がものすごく重なっているので

体調管理に気をつけて

週末を迎えたいと思います。

 

 

▼琵琶湖