保護司の研修と定時総会がありました。

 

日本では犯罪件数が減少する一方で

再犯率は上昇しているそうです。

 

ということで

国をあげて再犯防止対策に

取り組むべく平成29年12月に

再犯防止推進法が成立したとのことです。

 

研修では保護観察官の方が

ご自身のご経験を交えながら

講習して下さいました。

 

再犯の背景にある

「社会での孤立」や「孤独」。

 

お寺として

出来ることは色々とあるように

感じるとともに

根が深い問題が山積していることを

痛感させられました。

所用があり

盛岡に行ってまいりました。

 

盛岡駅に飾られる

「曲がり家」（まがりや）という

伝統家屋の模型が目に入りました。

 

かなり精緻に作られた模型で

歴史を駅構内でそっと伝えております。

 

南部地方は

馬との関わりが深い地方で

当山の地域でも

かつては馬が

飼われていたご家庭が

多くあったそうです。

 

今では結婚式や葬式を

自宅で行うことは

少なくなってきました。

 

かつて冠婚葬祭は

自宅にて執り行われていたため

曲がり屋の間取りは

“多機能的”になっております。

 

伝統の中の「叡智」。

 

ふと目に入った伝統家屋の模型に

智慧を改めて感じさせられました。

 

六戸町の舘野（たての）公園も

桜の名所ということで

立ち寄った際に

公園に隣接する熊野神社にも

立ち寄らせて頂きました。

 

六戸の熊野神社ですが

広い境内には

熊野社の他にも

稲荷神社

舘野神社

白龍神社

馬頭霊神社

薬師神社など

多くの社殿が並びます。

 

その中でも中心である

熊野神社の社殿と本殿は

かなり大きなものです。

 

この熊野神社には

坂上田村麻呂将軍が創建されたとの

伝説が伝えられるそうです。

 

こちらの熊野神社ですが

当山の地域と同様

かつては神仏習合であったことを

感じさせられます。

 

境内の馬頭霊神や薬師神社が

分かりやすい例かと思いますが

これらは馬頭観音や薬師如来が

本尊として祀られてた

観音堂や薬師堂だったのかもしれません。

 

 

熊野神社から

真っ直ぐに道がのびており

この場所を中心に

町が作られているようにも見えます。

 

当山の地域も

熊野系修験者との関わりが深いので

何かしらの関わりがあるのかもしれません。

 

六戸町の熊野神社は

古い時代の祈りの世界が

垣間見られる霊験あらたかな所でした。

八戸は桜満開です。

 

青森の桜の時期は

かつてはGWと

ほぼ重なっておりましたが

最近では見頃が少し早まっております。

 

細かなことは分かりませんが

徐々に温暖化している

ということなのでしょうか。

 

ここ数日は風が強く

風に桜の花びらが運ばれる光景もまた

風情があるものです。

 

散る桜　残る桜も　散る桜。

 

この歌は

江戸期の良寛（りょうかん）という

僧侶が歌ったものです。

 

観桜（かんおう）の「観」は

深く見つめることでもあります。

 

美しき桜の光景もまた

いのち宿る桜の光景です。

 

残る桜も　散る桜。

 

それゆえに

心をひきつける美しさが

あるのだと感じます。

東京へ日帰りで行ってまいりました。

 

今回は11月に奈良の

総本山 長谷寺にて開催される

御詠歌の全国大会検討委員会の

検討委員として会議に出席いたしました。

 

東京の日帰りは

大分慣れましたが

かなり暑かったということもあり

かなり疲れたように感じます。

 

東京の護国寺では

チベットフェスティバルなるものが

開催されておりましたので

会議終了後に会場に

足を運んでみました。

 

会場では

チベットの曼荼羅や

チベットの歴史パネルなどが

展示されており

大変勉強になりました。

 

また

チベット僧の方が

砂曼荼羅（すなまんだら）を

描かれていらっしゃいました。

 

初めて目にしましたが

砂曼荼羅は非常に鮮やかで

細やかなものでした。

八戸は花の季節を迎えております。

 

本日は東霊園の方へ赴きましたが

八戸は桜が開花しております。

 

気温がグンと上がり

日に日に彩られる景色。

 

ここしばらくは

諸事立て込んでいるので

花の景色にとても癒されます。