ニュースによると

ここ最近の八戸は

3月中旬並の気温だそうです。

 

境内の光景も

1月とは思えないような

ものになっています。

 

気がつけば1月も末日。

 

今月は沢山のことが立て込み

初頭から非常に慌ただしかった

ということもあり

あっという間に過ぎ去った

ように感じています。

 

1年の12分の1が

もうすでに終ることが

とても驚きです。

 

本日午前中は

暖かかったので

リフレッシュの意味も込めて

外での作業に励みました。

 

昨年末から本年初頭まで

境内に飾っていた

イルミネーションの後片付けに

“無心”で取り組みました。

 

外の風を肌に感じながらの作業は

何とも気持ちの良いものです。

 

こういった作業のことを

仏道では総じて作務（さむ）といいます。

 

作務は

片付けると同時に

自心も整えることです。

 

本年の1月末日に

良い作務に励むことが出来ました。

 

2月も様々なことが

予定されているので

しっかりと精進したいと思います。

 

▼お寺イルミネーションの様子（youtube）

https://www.youtube.com/watch?v=pqtdS7Ypn74

本年の初不動（はつふどう）。

 

初不動とは

その年最初の

不動明王（ふどうみょうおう）の

ご縁日のことで

1月28日がその日にあたります。

 

本年の初不動は令和になって

初めての初不動でもあります。

 

“令和の初不動”にあたり

有縁の方と護摩（ごま）を

夕刻に厳修いたしました。

 

護摩の炎が

いつになく綺麗に燃え上がり

とても厳かなひとときでした。

 

拙僧（副住職）は

一週間前に

ぎっくり腰を人生で初めて

経験しました。

 

長女を抱っこした瞬間に。

 

腰痛はかなり厄介であることを

ここ一週間はしみじみと

感じております。

 

出張や法務が立て込んでいるため

休むわけにもいかず

腰痛をビシビシと感じながら

日々を過ごしております。

 

少しずつ快方に向かっていますが

しゃがんだり立ったり

物を持ったりする時は

かなり慎重に動いています。

 

調べてみると

ぎっくり腰になったからといって

ひたすら安静にするのは

かえって良くないようです。

 

なるべく

日常の生活を維持する方が

良いそうです。

 

ということなので

安心して

まだ残る腰痛を感じつつ

法務もお勤めしたいと思います。

 

ぎっくり腰になって

クシャミと咳が腰に響くということ

車のブレーキやカーブの時のGが

腰に響くということ

寝返りが腰に響くということ

低い椅子だと立つ時に

辛いということなど

色々と感じたことがあります。

 

仏道では誰しもが

向き合わなければならないことを

四苦（しく）といいます。

 

この「苦」とは

辛いとか苦しいといった

ニュアンスとは異なります。

 

四苦は

「生（しょう）」

「老（ろう）」

「病（びょう）」

「死（し）」

の4つのことです。

 

ぎっくり腰はそのうちでいえば

「病」あるいは「老」に

あたると思います。

 

それぞれの「苦」には

きちんと向き合うことが

大切であるとされます。

 

今回のぎっくり腰は

「病苦」「老苦」と

改めて向き合うよう

拙僧（副住職）に贈られた

良いタイミングであったと

前向きに捉えようと思います。

 

当山では

様々な催しがあり

そちらの印象が強いのかもしれませんが

それ以上に

葬儀や法事が圧倒的に多いお寺です。

 

令和元年でいうと

有縁の方の葬儀だけで五十数件あり

法事となるとその数倍の件数です。

 

葬儀は

1日で終わるケースもありますが

八戸近辺の場合は

亡くなられてから5日目を

葬儀にあてることが多いです。

 

ということは

多くの場合3〜4日のうちに

白木の位牌や塔婆をはじめとする

書き物を用意して

お寺の過去帳にも

必要なことを書きしたためて

さらにはご自宅の位牌や過去帳

位牌堂の位牌や過去帳

加えて名簿等様々な書類を整えて

といったことを

しなければなりません。

 

短期間に

数件の葬儀が重なることも

珍しいことではないので

“てんやわんや”していることが

年に何回もあります。

 

現在では

毎月の東京への出張や

研究調査での出張や

研修なども多いので

本年も年頭から

今日にいたるまで

“てんやわんや”しております。

 

これは当山に限らず

似たような状況下にある

お寺は多いと思います。

 

当山は「大寺院」ではありませんし

僧侶の職員さんを雇って

数名で法務を行っているお寺ではないので

現在の体制では

全てを主に1人で

行わなければなりません。

 

令和元年は

何とか無事に過ごすことが

出来ましたが

「1人で全てを行う」のは

件数的にも現実的にも

厳しくなっているように

感じております。

 

あまりに沢山のことが重複した時は

日程が長引いてしまうこともありますし

体力的にどうしても“疲労感”が

にじみ出てしまうので

かえってご宗家の皆様にご心配を

おかけしてしまうこともありました。

 

歴代「丁寧な儀式」を

心がけてきた当山ですし

この部分はきちんと

継承させて頂きたいので

丁寧さを心がけられる環境を

きちんと考える必要が

あるように思います。

 

そのような環境を整えるべく

拙僧（副住職）が所属する

研究所の先生方にアドバイスを頂きつつ

数年前から様々な方法を

思案・模索しておりまして

近い将来

形に出来ればと考えております。

 

当山は開創より1200年という

永い歴史が伝えられるお寺ですが

それは時代の変化に

しっかりと向き合い

“変わり続け”てきた

ゆえのことです。

 

ここでいう「変わる」というのは

「適応」という意味合いです。

 

特に昨今は

今回の投稿の件以外の部分でも

変わり続ける大切さを

強く感じております。

 

まさに臨機応変。

 

「今」ときちんと向き合わせて頂き

有縁の皆様にご安心頂ける

よりよい環境を整えさせて頂きます。

 

本堂裏の新倉庫建設が始まり

順調に作業を進めて頂いております。

 

最近は現本堂にあるものを

新倉庫へ運び込むもの

修理に出すもの

処分するものなどという感じで

それぞれの対応を検討中です。

 

毎年1/23と8/23は

「子安様」（こやすさま）

と呼ばれる行事が

地元の婦人部各班

もちまわりで

開催されております。

 

子安様とは

子安地蔵の通称です。

 

子ども達の健やかなること

子宝に恵まれること

先立った子ども達の安らかなること等

様々な願いが託されたお地蔵様です。

 

本年1月の子安様の行事は

賑やかに本堂で行われていたようです。

 

子安様は

地域に根ざした尊い仏様であり

当山においても

主要な尊格の1つです。

 

これからも

多くの方にご縁をお結び頂ければと思います。