普賢院では

水子供養を行っています。

 

仏道では

母のお腹に命が宿ったその時を

年齢を数える起点とします。

 

葬儀などで

故人の満年齢にひとつ足して

行年とするのは

そういう理由があるからです。

 

命が宿ること自体が

とても尊いこととされます。

 

生まれ出ることが

叶わなかったとしても

宿った命は尊いものであり

けがれなき清らかなものだと

いわれます。

 

先だった子どもたちは

賽の河原（さいのかわら）という所で

お地蔵さまに守られながら

過ごすと伝えられます。

 

お地蔵さまは子どもと

ご縁が深い仏として有名です。

 

真言宗では

はかなく先立った子どもたちのご供養は

お地蔵さまに託してお作法する伝統があり

それに則ってお勤めしております。

 

水子供養のご相談は

この数年多く寄せられています。

 

水子供養に関しての

お問い合わせやご相談がございましたら

お気軽にお寄せいただければと思います。

 

▼コチラもご参照下さい。

https://mytera.jp/tera/fugenin55/kuyou/#tera_tab_block

 

新本堂の機能性を

大いに高めているのが

地蔵堂のスペースです。

 

平時は地蔵堂ですが

こちらのスペースは

多目的に使えるよう

設けられています。

 

有縁の方がお亡くなりで

お寺にご安置する場合や

お寺から出棺する場合にも

こちらのスペースを

使用することが出来ます。

 

以前までですと

会館でした対応出来ませんでしたが

新本堂完成以後は

主に地蔵堂にて

対応させていただいています。

 

有縁の皆さまに

ご協力いただいて完成した新本堂ゆえ

大いにご活用いただければと思います。

 

秋彼岸にあわせて発行した

寺報『おてら通信』でも触れましたが

昨秋完成した合葬墓（がっそうぼ）の

ご相談は随時受け付けております。

 

以前にも触れたように

当山では合葬墓ご使用にあたる

冥加料（みょうがりょう）は

お一人30万円を目安として

お納めいただくことにしております。

 

何代にもわたって

墓じまいをしてから

合葬墓へ納骨する場合

目安通りですと大変な負担となるので

そのような場合は

住職と相談していただいて

冥加料を決めさせていただければと思います。

 

秋彼岸中に

何件かあったご質問は

冥加料の他に永代供養料は必要か

というものでした。

 

当山の方針として

位牌堂に位牌壇または位牌が

用意されている場合

仮にそのお宅が絶家したとしても

永代に当山が供養させていただくものと

考えてまいりました。

 

なので

合葬墓冥加料の他に

永代供養料を設けることは

しておりません。

 

ただ

位牌堂に位牌壇または位牌のない方で

合葬墓をご使用される場合

位牌壇をご用意いただくか

位牌をご用意いただいて

供養方式を整えていただくことに

ご協力いただければと思います。

 

家々によって事情が様々な昨今です。

 

合葬墓に関して

具体的にお聞きしたい方は

ご連絡いただければ

日時などを調整しますので

お気軽に住職まで

お問い合わせくださいませ。

 

夏空に夏の日差し。

 

風に若干の涼を感じつつ

本日も汗を沢山かきながら

お勤めさせていただきました。

 

午後は合葬墓での納骨があり

夏の日差しを目いっぱい浴びながら

ご家族の皆さまと

ご一緒させていただきました。

 

強い日差しは

納骨された故人様へ供えられた

チョコレートを

ドロドロに溶かす程でした。

 

当地の風習では

墓前に供えた物を

参列者で“おさがり”として

いただくことが供養とされます。

 

溶けたチョコレートを話題に

にこやかな雰囲気となっている様子を

故人様も笑顔で

見守って下さっているようにも

思われました。

 

昨年秋に完成して

順次お使いいただいている

合葬墓（がっそうぼ）。

 

お寺には

様々なご相談がありますが

最近最も多いのは

合葬墓を含む

お墓に関することです。

 

ご相談される方の

ご事情は千差万別です。

 

ただ大部分は

これまでの慣習が

前提としてきたことが

時代の変化とともに

大きく変わってきていることに

起因していると

まとめられるように感じます。

 

臨機応変な形を

つねに模索しながら

有縁の方が少しでも

安心できる環境を整える

努力をすることが

お寺の使命のひとつであることを

あらためて感じた一日となりました。